东面，草垛山近在眼前，两峰直线相距约5 华里，感觉却非常近。整个山峰植被很好，草木茂盛郁郁葱葱。

西面，草场尽头是一大片茂密的森林，远远望去从树叶可以分辨出松树林和桦树林，它们各自为阵，生长在适宜的山坡上或沟壑里，物以类聚，各自成林。

北面，没有山峰遮挡，只有一些起伏不大的山丘，山阴县境清楚可见。山川河流，田园通衢，甚至大运高速公路上的小轿车清晰可辨。这与东南西看到的山峰相连，沟壑纵横的情况却不一样。北风猛烈，这正是风电项目理想的落脚处。

馒头山顶这片土地不大，以步为尺丈量，东西宽约30 余米，南北长约110 余米，山顶就是一块约3500 平方米左右的说平也不算平的小天地。听说过山顶有山神庙，如今却看不到。不知是谁在山顶南端用山石叠垒起一座石塔，这个石塔底座直径约1.5 米，高约1.2米。这个石塔让我想到代州人的民俗，春节，家家户户都要在自家院子里用煤炭或木材垒起塔状的旺火，除夕夜点燃旺火，放炮接神，祈盼全家一年红红火火，兴旺发达。

其实这个石塔在北方，尤其是塞外草原，是很常见的。在那里，人们称它为“敖包”，大多垒建在山梁、谷口等地，有些重要地方的敖包，人们还会献上哈达、经幡等，成为祭祀神灵与祖先的地方。同时这些大大小小的敖包，在一望无垠的广袤草原上，也起到了路标、灯塔般的作用，可以说是一种地标性的集体建筑。

馒头山的山神庙不见了，有心人就地取材垒起石塔，或者说敖包，而我作为代州人，更愿意将它称为“石头旺火”，向这片钟灵毓秀土地上的人民祈愿更加美好的未来。土木瓦石结构的小庙经不住风吹雨打，而山石旺火却可以与山峰并存，与天地同在。我搬起一块山石放上去，算是添砖加瓦。

面对天地空旷清远，我情不自禁地高声呐喊：馒头山，我来了——

说来也巧，喊声刚落，后山传来几声清脆的炸雷。只见正对馒头山的山阴县境上空，飘浮着一大片白云，随风缓缓向东飘移。几声炸雷似乎与我呼应，为我这个登顶老翁点赞，抑或是在给我警示，高处不胜寒，不要再逗留，下山吧，山下的伙伴们还在等着你呢。我顺手捡起巴掌大一块山石，准备送给老魏留作纪念。

下山要容易些，30 分钟后下得山来，比上山少用了10分钟。看到我下山的身影，他们高兴得站起来，呼喊着要慢点，要小心。高兴之余是担心和后怕，在看不到我身影的时候，他们十分心焦，都为我捏着一把汗。老魏还不无责备地说，再也不陪你冒这个险了。我心一颤，差点儿掉下泪来。不禁感慨：

老夫聊发少年狂，七十二岁上山岗。

急煞山腰随行伴，倍感情同日月长。

高楼览胜

老魏夫妇这次回来，时间安排比较宽松，可以坐下来好好地叙旧谈心，可以仔细看看代县城市建设的新变化。

我们驻足吊桥桥头，看东关河（七星河、关沟河两河合流的河道）建设改造的情况。吊桥至北面约250 米处的人行跨河桥之间，是河道音乐喷泉。国庆佳节临近，河道景观已注满水。只见碧波荡漾水气拂面，夕日一条干石河道不见踪影，两岸道路洁净宽敞，路边绿树成荫，秋菊怒放，风景如画。老魏夫妇连声说：真想不到当年的干河槽会变成这样，要不是你介绍，根本认不出来！

驱车一路往西，赏阿育王塔，瞻伟人居所，登边靖高楼，观西门瓮城，览代州文庙，游湿地公园。

边靖楼上，依栏四顾，旧城新城一览无余。古城的历史街区，青砖黛瓦古色古香；新城的高楼大厦，错落有致十分壮观。历史辉煌和现代文明交相辉映，别有一番风味。

边靖楼一层楼檐的台基之上立着五通石碑，其中四通记载边靖楼初建和修葺事宜，一通刻着赞美边靖楼雄姿的七律诗。老魏对此碑产生了兴趣，说当年在代县工作时也曾多次陪客人来过，未曾留意，竟然还有这么好的诗文。老魏这样一说，我也深有同感。因为以前来登边靖楼，主要是陪同客人，主从客便，客人多是赏景，走马观花，寻些乐趣，不是专门搞研究弄学问，大多也不会留意碑刻诗文。这次有的是时间，可以仔细读一读，看究竟写了些什么。诗名为《九日讌集》，诗曰：

高楼遥望海天宽，九日登临亦壮观。

尘敛青山传虏靖，年丰紫塞听民欢。

铙歌迭奏三秋凯，杰阁常擎一柱安。

报主不妨双鬓改，时人莫拟浪弹冠。

文章来源：《自然灾害学报》 网址: http://www.zrzhxb.cn/qikandaodu/2021/0525/1172.html